Bonjour et bienvenue sur votre blog Do U Wonder?
Je suis ravie de vous retrouver aujourd’hui pour terminer la première période de la Bible, le monde des origines, de couleur turquoise, moyen mnémotechnique pour se rappeler de la Création.
Podcast E2 :
Nous avons vu en effet la semaine dernière comment Dieu a créé le ciel et la terre en 7 jours et plus précisément comment il lui a donné forme et comment il a comblé le vide ; vous rappelez vous ce qu’il a créé en tout premier ? La lumière ! La lumière et les ténébres pour créer le temps. Pour vous en rappeler encore plus facilement, vous pouvez retenir cette petite blague que nous avez fait un jour notre prêtre : que faisait Dieu avant la Création ? La réponse est rien puisqu’il n’avait pas le temps ! (Trève de plaisanterie).
Nous avons également abordé la Création de l’homme, et la femme pour être aux côtés de l’homme, comme Dieu est à nos côtés ; et nous avons également vu le premier test, la chute d’Adam et Ève, le péché originel qui nous conduit cette semaine à en voir les conséquences.
CAÏN ET ABEL…
Adam et Ève ont été renvoyés du Jardin d’Eden et nous commençons avec le chapitre 4 qui nous apprend le nom des tous premiers descendants :
01 L’homme s’unit à Ève, sa femme : elle devint enceinte, et elle mit au monde Caïn. Elle dit alors : « J’ai acquis un homme avec l’aide du Seigneur ! »
02 Dans la suite, elle mit au monde Abel, frère de Caïn. Abel devint berger, et Caïn cultivait la terre.
03 Au temps fixé, Caïn présenta des produits de la terre en offrande au Seigneur.
04 De son côté, Abel présenta les premiers-nés de son troupeau, en offrant les morceaux les meilleurs. Le Seigneur tourna son regard vers Abel et son offrande,
05 mais vers Caïn et son offrande, il ne le tourna pas.
A la lecture de ces premiers versets, nous pouvons alors nous demander pourquoi l’offrande d’Abel a été jugé supérieure à celle de son frère aîné Caïn ? Nous avons la réponse dans la première lettre de Saint Jean 1 Jn 3:12 : « Ne soyons pas comme Caïn : il appartenait au Mauvais et il égorgea son frère. Et pourquoi l’a-t-il égorgé ? Parce que ses œuvres étaient mauvaises : au contraire, celles de son frère étaient justes. »
… ET SETH… ET NOE !
Puis au verset 25 du quatrième chapitre de la Genèse nous apprenons la naissance du troisième enfant d’Adam et Ève :
25 Seth (ce qui veut dire : accordé), car elle dit : « Dieu m’a accordé une nouvelle descendance à la place d’Abel, tué par Caïn. »
Continue alors la longue descendance d’Adam au chapitre 5 qui nous amène à… Noé. Et qui ne connaît pas son histoire ? Nous sommes dans un contexte comme nous le précise le verset 11 « où la terre s’était corrompue devant la face de Dieu, la terre était remplie de violence. »
LE DELUGE
Dieu va alors demander à Noé de construire une arche pour protéger sa famille. Au chapitre 7, versets 1 à 4 :
01 Le Seigneur dit à Noé : « Entre dans l’arche, toi et toute ta famille, car j’ai vu qu’au sein de cette génération, devant moi, tu es juste.
02 De tous les animaux purs, tu prendras sept mâles et sept femelles ; des animaux qui ne sont pas purs, tu en prendras deux, un mâle et une femelle ;
03 et de même des oiseaux du ciel, sept mâles et sept femelles, pour que leur race continue à vivre à la surface de la terre.
04 Encore sept jours, en effet, et je vais faire tomber la pluie sur la terre, pendant quarante jours et quarante nuits ; j’effacerai de la surface du sol tous les êtres que j’ai faits. »
Et c’est ainsi que Dieu re-créa la terre.
Le mot « terre » est ici à prendre dans un sens typologique. Après le Déluge, nous assistons en quelque sorte à une re-Création du monde, une re-Création du Jardin d’Eden en sept jours, qui fait écho au récit de la Création en sept jours dans les tous premiers chapitres de la Genèse.
Il est important de savoir que dans la tradition biblique hébraïque, certains nombres revêtent une signification symbolique particulière. Le 7 évoque souvent la plénitude et l’accomplissement, tandis que le 40 est fréquemment associé à un temps d’épreuve, de purification ou de préparation.
Et l’arche, elle-même, devient une figure typologique. Ce n’est pas pour rien que nous parlerons, dans quelques épisodes, de la barque de saint Pierre, c’est-à-dire de… l’Église !
Puis au chapitre 9, Dieu établit une alliance avec Noé et sa famille. Il est important de noter que cette alliance a un signe distinctif qui est l’arc en ciel, signe de la miséricorde et de l’amour de Dieu.
LA TOUR DE BABEL
Le chapitre 10, quant à lui, est la descendance des fils de Noé : Sem, Cham et Japhet. Il leur naquit des fils après le déluge.
C’est une technique appelée « toledot » qui permet, contrairement à ce que l’on pourrait penser, perdus dans tous ces noms, d’attirer notre attention (oui oui vous avez bien entendu !) sur un personnage en particulier. Et c’est avec cette technique que la lumière est faite sur… Sem. Donc après Adam, Seth, Noé, nous avons Sem qui veut dire un « nom » en hébreu. Et c’est justement ce qui va poser problème. Car ses descendants vont vouloir comme nous le dit le verset 4 du chapitre 11 se faire un nom :
04 « Allons ! bâtissons-nous une ville, avec une tour dont le sommet soit dans les cieux. Faisons-nous un nom. »
Au lieu de faire confiance à Dieu, qui a pourtant promis de ne plus détruire toute chair par un déluge, ils vont construire une ville pour se protéger d’un éventuel autre déluge avec une tour pour atteindre le paradis par leurs propres moyens…
La réponse de Dieu à l’orgueil de l’humanité et à sa volonté de compter sur elle-même plutôt que sur Dieu consiste à confondre leurs langues, à diviser et à disperser les peuples à travers la terre. Cela ne vous rappelle t-il pas un événement en particulier dans le Nouveau Testament ?
Je vous invite à relire le livre des Actes des Apôtres 2, 1-13 !
La semaine prochaine, nous découvrirons la deuxième partie de la Genèse, qui nous fera passer du turquoise au bordeau, symbole de l’alliance : Dieu va conclure une alliance avec l’un des plus grands Patriarches de la Bible, Abraham.
Je vous donne rendez-vous la semaine prochaine sur votre blog Do U Wonder?
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La Bible · E3 – Les Patriarches (1/2)
I- Prions
Comme pour toute lecture, placez-vous au calme et commençons par cette courte prière :
Au nom du Père, et du Fils, et du Saint Esprit. Amen.
Le plan de Dieu s’est déroulé à travers l’histoire et nous aide à comprendre le sens de notre propre histoire et à y répondre librement.
Dans le monde des origines, tu as créé le ciel et la terre et tu as mis Adam et Ève à l’épreuve dans le jardin d’Éden :
Seigneur, aide-nous à choisir la vie que tu nous offres.
Prions au nom de Jésus :
Parle-nous, Seigneur, tandis que nous lisons ta Parole !
Amen.
Au nom du Père, et du Fils, et du Saint Esprit. Amen.
II- Lisons
Je vous invite à essayer de lire les chapitres 12 à 24 du livre de la Genèse.
Si jamais cela vous semble trop long à lire cette semaine, lisez au moins les chapitres 12, 15–18 et 22.
III- Approfondissons
Je vous propose ensuite de répondre à ces questions pour volontairement mettre l’accent sur certains passages en particulier.
1. LA PROMESSE DE DIEU A ABRAM
Lisez Genèse 12, 1-3 : quelle promesse en trois parties Dieu fait-il à Abram ?
2. LA FOI D’ABRAM
Genèse 15, 2-6 nous révèle que Dieu considère la foi d’Abram comme une justice.
En quoi le fait d’essayer de compter les étoiles dans le ciel a-t-il pu aider Abram à faire confiance à la promesse de Dieu, et en quoi cela constitue-t-il un exemple éloquent de ce qu’exige la foi ?
(Indice : à quel moment de la journée cela semble-t-il se passer, et pourquoi est-ce important ?)
3. LE SACRIFICE D’ISAAC
Lisez attentivement le chapitre 22. Au début du chapitre, l’auteur indique que Dieu met Abraham à l’épreuve. De quel genre d’épreuve s’agit-il ? Cette épreuve présente-t-elle des similitudes avec celle d’Adam et Ève ?
IV- Appliquons
Dieu annonce à Abraham et à Sarah qu’il leur donnera un fils. En entendant cela, Sarah rit, incrédule (Genèse 18, 12). Y a-t-il des situations dans votre vie où vous réagissez par le rire face aux promesses de Dieu ? Que pouvez-vous retenir de la vie d’Abraham pour votre cheminement de foi ?
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