La dernière session de cette étude sur l’Évangile selon saint Matthieu nous montre que l’histoire n’est pas encore terminée ! Cette fin est en fait le début d’une vie nouvelle pour tous les fidèles en Christ. En donnant tout ce qu’il a, le Christ ramène à une vie nouvelle tous ceux qui sont morts dans le péché par sa résurrection. Après cette joie de Pâques, Jésus donne la grande mission à tous ses disciples.
Je vous invite à écouter l’audio ci-dessous.
Vous trouverez dans mes notes les liens des références citées ainsi que des éléments de réponse aux questions qui nous étaient posées la semaine dernière.
Vue d’ensemble de l’Evangile selon Saint Matthieu
| Evénements | Récits | Discours | |
| Prologue | Naissance du Roi | Mt 1-2 | / |
| Livre 1 | Annonce du Royaume | Mt 3-4 | Mt 5-7 |
| Livre 2 | Etablissement du Royaume | Mt 8-9 | Mt 10 |
| Livre 3 | Le Royaume défini | Mt 11-12 | Mt 13 |
| Livre 4 | Transfert de l’autorité du Royaume | Mt 14-15-16-17 | Mt 18 |
| Livre 5 | Annonce de la fin de l’Ancien Royaume | Mt 19-23 | Mt 24-25 |
| Conclusion | Victoire du Roi | Mt 26-27-28 | / |
Prière du jour
Jésus,
Nous te remercions pour ta Parole et pour la copie que nous avons de l’Évangile selon saint Matthieu. Cela nous donne un compte rendu précis de ta vie et de ton enseignement, de tes grandes œuvres et de tes actes.
Seigneur, nous croyons. Aide-nous à mettre cela en pratique dans notre vie quotidienne, aide-nous à combler le fossé entre la foi et la vie de tous les jours.
Seigneur, merci d’être avec nous tous les jours jusqu’à la fin du monde.
Nous prions et demandons à la Vierge Marie de prier pour nous afin que nous soyons plus parfaitement conformes à Jésus.
Nous demandons également l’intercession du grand saint Athanase et de saint Jérôme, saint Augustin et saint Matthieu, priez pour nous.
Amen.
I- Mt 28 : Conclusion (3/3)
« Allez ! De toutes les nations faites des disciples :
Mt 28,19-20
baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit,
apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé.
Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. »
1- Liens des références Mt 28
– Résurrection voir CEC n°997-1001
– Credo/Symbole des Apôtres :
Toile prière MBB Créations du Credo
– vidéo Eucharistie « voyons ce que nous croyons »
2- Eléments de réponse aux questions posées la semaine dernière
Apparition de Jésus-Christ à Marie-Madeleine par Alexandre Andreïevitch Ivanov, 1835
1- Lisez CEC n°2174 -2176. Que signifie le fait que Jésus se soit levé à l’aube du premier jour de la semaine après le sabbat ? Et quelle est la différence entre le sabbat juif et le dimanche chrétien ?
La célébration chrétienne du jour du Seigneur le dimanche remplace l’observation du sabbat juif et accomplit les vérités qu’il indiquait. En même temps, elle remplit l’obligation d’adorer et de célébrer Dieu, notre Créateur et Rédempteur. Le repos du sabbat que le peuple attendait avec impatience dans l’ancienne alliance est annoncé dans la nouvelle alliance. Comme l’a écrit saint Ignace d’Antioche, « Ceux qui vivaient selon l’ancien ordre des choses sont venus à la nouvelle espérance, n’observant plus le sabbat, mais le Jour du Seigneur, en lequel notre vie est bénie par Lui et par sa mort » (CEC n°2175).
2- Jésus demande aux femmes d’envoyer les disciples en Galilée où ils le verront de leurs propres yeux. C’est là qu’il apparaît aux disciples pour leur donner les instructions que l’on appelle souvent « la grande mission » (versets 16 à 20).
Sur la carte ci-dessous, notez la relation entre la Galilée et Jérusalem. Pourquoi Jésus a-t-il appelé ses disciples à se rendre à cet endroit pour le voir et entendre ces instructions importantes ?
Une fois de plus, cela nous rappelle que Jésus n’est pas venu seulement pour les Juifs, mais pour tous les peuples. En disant à ses propres disciples, en ce lieu, d’aller vers toutes les nations et d’en faire des disciples, il met particulièrement l’accent sur ce fait. Il est venu restaurer tous les peuples, qui ont été exilés de la grâce de Dieu par le péché. Le fait qu’il ait commencé son ministère public en Galilée, la région d’où les premiers Israélites ont été exilés, est une façon de souligner cet aspect de sa mission.
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