Je vous invite à écouter l’audio ci-dessous et à parcourir l’écrit au fur et à mesure.

Nous allons étudier aujourd’hui le troisième discours de Jésus et son enseignement en paraboles ; puis vous trouverez ci-dessous des pistes de réflexion sur le début du récit du Livre 4 (chapitres 14 et 15) que nous aborderons ensemble la semaine prochaine.

Vue d’ensemble de l’Evangile selon Saint Matthieu

	Evénements	Récits	Discours
Prologue	Naissance du Roi	Mt 1-2	/
Livre 1	Annonce du Royaume	Mt 3-4	Mt 5-7
Livre 2	Etablissement du Royaume	Mt 8-9	Mt 10
Livre 3	Le Royaume défini	Mt 11-12	Mt 13
Livre 4	Transfert de l’autorité du Royaume	Mt 14-17	Mt 18
Livre 5	Annonce de la fin de l’Ancien Royaume	Mt 19-23	Mt 24-25
Conclusion	Victoire du Roi	Mt 26-28	/

Prière du jour

I- Mt 13 : Troisième discours de Jésus

 « Si je leur parle en paraboles, c’est parce qu’ils regardent sans regarder,
et qu’ils écoutent sans écouter ni comprendre .»

Mt 13,13

Seuls les disciples reçoivent la connaissance des secrets du Royaume des cieux. Cela ne signifie pas nécessairement qu’ils comprennent immédiatement, mais ils reçoivent la compréhension spirituelle qui les rend ouverts et réceptifs à l’enseignement de Jésus. Le CEC n°546 explique que les paraboles sont comme des miroirs pour l’homme : accueille-t-il la parole comme un sol dur ou comme une bonne terre (Mt 13,3-9) ? Il faut entrer dans le Royaume, c’est-à-dire devenir disciple du Christ pour «connaître les mystères du Royaume des cieux» (Mt 13,11). Pour ceux qui restent «dehors», tout demeure énigmatique (Mt 13, 10-15).

Les enfants du Royaume ne sont pas parfaits. Ils sont à la fois saints et à purifier, et le péché et le bien seront mélangés en chacun d’eux jusqu’à la fin. Tout comme dans la parabole, l’ivraie et le bon grain se mélangent jusqu’à la récolte, il y aura toujours des pécheurs dans l’Église et même parmi ses ministres. Certains demandent : « Pourquoi ne pas simplement “nettoyer la maison” de toutes les personnes pécheresses et de tous les ministres imparfaits ? Arrachez toutes les mauvaises herbes maintenant ! » Mais ce n’est pas notre responsabilité. Comme Jésus, l’Église garde les pécheurs jusqu’à la fin des temps, lorsque le Christ reviendra pour juger le monde en fonction des œuvres de chacun et de l’acceptation ou du refus de la grâce de Dieu.

Bien que le Royaume des cieux commence petit comme une graine de moutarde avec seulement Jésus et douze disciples, il deviendra très grand comme l’arbre à moutarde.
La description que fait Jésus de l’arbre avec des oiseaux se reposant dans ses branches peut faire allusion à des passages comme Daniel 4,11-12, qui suggère la domination mondiale d’un royaume qui offrira le repos à des gens de toutes les nations.

II- Mt 14-15 : Instructions aux Douze

1- Lectures

Lecture principale	Matthieu 14-15
Lectures bibliques additionnelles	–
Lectures Catéchisme recommandées	CEC n°1335

2- Approfondissement

Mt 14,13-21 : Jésus nourrit cinq mille hommes

Remarquez que Jésus ne nourrit pas les gens lui-même ; il demande à ses disciples de distribuer le pain et le poisson en son nom ; et par son pouvoir, ils distribuent l’abondance à partir de leur maigre réserve. Voyez-vous un parallèle à cela dans l’Église d’aujourd’hui ? (voir CEC n°1335)

Mt 15,29-39 : Jésus nourrit quatre mille hommes

Saint Matthieu rapporte non pas un, mais deux miracles de nourriture. Ces miracles ont l’effet d’une parenthèse, focalisant l’attention du lecteur sur ce qui se trouve entre les deux : l’offense des chefs juifs à l’égard des disciples. Comparez les rôles que Jésus assigne à ses disciples dans ces récits avec le rôle que jouent les scribes et les Pharisiens. En quoi cela éclaire-t-il la différence entre l’Ancienne et la Nouvelle Alliance ?

3- Méditation

Prochain rendez-vous : le 22 janvier

Et vous, quelle est votre parabole préférée ?