Nous terminons aujourd’hui la partie narrative du Livre 2 de l’Evangile selon Saint Matthieu puis nous verrons les questions à se poser lors de la lecture du deuxième discours de Jésus, la mission des Douze.

Je vous invite à écouter l’audio ci-dessous et à parcourir l’écrit au fur et à mesure.

I- Mt 9 : Eléments de réponse

Mt 9, 1-8 : Jésus guérit un paralysé

Sous l’Ancienne Alliance, Dieu a donné à son peuple un système de sacrifices d’animaux par lequel il faisait l’expiation et obtenait le pardon. Ici, dans la Nouvelle Alliance, Jésus revendique le pouvoir et l’autorité de Dieu. Non seulement il pardonne au paralysé, mais il contourne le système sacrificiel : faire cela est considéré comme un blasphème.

Mt 9, 9-13 : Jésus appelle Matthieu

Dans Mt 4, nous lisons comment Jésus a appelé ses quatre premiers disciples. Pourquoi pensez-vous que Saint Matthieu a mis l’accent sur son propre appel dans ce chapitre plutôt qu’au début de son Évangile ? Réfléchissez à cette question dans le contexte des différents récits de guérisons de Jésus. 

La profession de Matthieu le distingue des autres Douze. En tant que collecteur d’impôts, il devait avoir des liens avec les autorités païennes. Pour cette raison – et parce qu’à l’époque de Jésus, les collecteurs d’impôts gagnaient de l’argent en collectant plus que nécessaire – ils étaient méprisés. Dans ce passage et dans d’autres, les collecteurs d’impôts sont mis dans le même sac que les « pécheurs ». Le fait que Jésus mange avec ces personnes « intouchables » et choisisse même l’un d’entre eux comme disciple attire l’attention sur le fait qu’il cherche à inclure des étrangers dans son Royaume.

Il y a également des considérations religieuses, car être en contact / aller dans la maison d’un païen, peut rendre impur, c’est-à-dire interdit de certaines formes de culte (Jn 18,28)

Mt 9, 14-17 : Question sur le jeûne

Les paroles de Jésus à ses disciples aux versets 16 et 17 concernant le vin nouveau et les vieilles outres peuvent également s’appliquer aux Pharisiens aux versets 10 à 13. Que leur enseigne-t-il ?

Le « vieil habit » représente la façon de faire de l’Ancienne Alliance. Tout comme le vin nouveau fait éclater les vieilles outres desséchées au cours de sa fermentation, la grâce de la Nouvelle Alliance a une telle puissance qu’elle ne peut être contenue dans le cadre de l’Ancienne Alliance. Des « outres fraîches » sont nécessaires – de nouvelles façons de voir les choses dans le nouveau Royaume qui peuvent contenir le déversement de la grâce et de la miséricorde que Jésus apporte. Il intègre la Loi Ancienne dans la Nouvelle.

Mt 9, 18-34 : Toujours plus de guérisons

D’autres prophètes ont fait appel à la puissance de Dieu. Ils étaient ses agents, et Dieu les a utilisés pour déployer sa puissance ; mais Jésus est Dieu. Sa puissance et son autorité divines découlent de lui, et non pas seulement en lui, de sa propre volonté. Remarquez dans la guérison de la femme hémorroïsse que Jésus est la source, et pas seulement l’agent, de la guérison. Tout ce qu’elle a à faire, c’est de toucher son vêtement (elle n’en demande même pas la permission au préalable), et la puissance de guérison jaillit de lui. En outre, il est maître du vent et de l’océan, des forces destructrices de la nature. Il touche le lépreux et n’est pas souillé. Il guérit non seulement pour guérir, mais aussi pour que les gens sachent qu’il peut pardonner les péchés. La puissance de Dieu se manifeste dans son Fils.

Mt 9, 35-38 : La moisson et les ouvriers

Comment Jésus répond-il aux besoins des foules « désemparées et abattues comme des brebis sans berger » ?

Jésus associe ses disciples dans sa mission de compassion et de guérison, en leur demandant de prier pour que le Seigneur envoie « des ouvriers pour sa moisson ». Il est intéressant qu’il réponde au problème des brebis perdues en parlant d’une moisson, c’est-à-dire d’un rassemblement et d’un motif de célébration.

II- Mt 10

1- Lisons

Tableau 1 Vue d’ensemble de l’Evangile selon Saint Matthieu

	Evénements	Récits	Discours
Prologue	Naissance du Roi	Mt 1-2	/
Livre 1	Annonce du Royaume	Mt 3-4	Mt 5-7
Livre 2	Etablissement du Royaume	Mt 8-9	Mt 10
Livre 3	Le Royaume défini	Mt 11-12	Mt 13
Livre 4	Transfert de l’autorité du Royaume	Mt 14-17	Mt 18
Livre 5	Annonce de la fin de l’Ancien Royaume	Mt 19-23	Mt 24-25
Conclusion	Victoire du Roi	Mt 26-28	/

 « Voici que moi, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups.
Soyez donc prudents comme les serpents,
et candides comme les colombes. »

Mt 10,16

Tableau 2 Lectures de la semaine

Lecture principale	Matthieu 10
Lectures bibliques additionnelles	Jean 14,27
Lectures Catéchisme recommandées	–

2- Approfondissons

Mt 10, 1-15 : La mission des apôtres

Mt 10, 16-39 : Le coût de la formation des disciples

Les paroles de Jésus aux versets 34 à 36, où il dit qu’il n’est pas venu apporter la paix mais le glaive, sont-elles en contradiction avec ses paroles dans Jean 14,27 : « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix ; ce n’est pas à la manière du monde que je vous la donne. Que votre cœur ne soit pas bouleversé ni effrayé. » ?

Mt 10, 40-42 : Récompenses

Aux versets 14 et 15, Jésus prononce un jugement plus sévère que celui de Sodome et Gomorrhe sur ceux qui refusent de recevoir les apôtres. Aux versets 40 à 42, que réserve-t-il à ceux qui les reçoivent ? (Note : Jésus désigne ici les apôtres par le terme de « petits »).

3- Méditons

Prochain rendez-vous : le 20 novembre

Il s’agira de notre dernier rendez-vous de l’année puisque mon Bible Study fait un break pour Thanksgiving, mais aussi pour l’Avent et Noël qui arrivent à grands pas !

Je resterai disponible alors n’hésitez pas à me poser vos questions ou m’envoyer vos suggestions de thèmes que vous aimeriez que nous abordions ensemble l’année prochaine ;)